Ikhtilaf dalam Salat Part 1

Assalamualaikum warrahmatullahi wabarakatuh,
kali ini saya akan menuliskan masalah perbedaan pada salat menurut pendapat masing2 madzhab ... Perbedaan ini saya tulis bukan untuk menyalahkan dan membedakan tapi untuk mengenal antar mazhab dan bahwa semua berdasarkan dalil...
Perbedaan yang ada menurut para imam madzhab itu hanya sebatas Khilafyah...

Sebelumnya saya juga menulis di blog ini bukan karena lebih tahu,atau mengajarkan atau lebih pantas atau apapun murni hanya mengharap pahala dari sisi Allah SWT
Dan Rasululullah pernah mengatakan bahwa "sampaikanlah walau hanya 1 ayat"
mari kita bahas satu per satu

1. Niat

Niat : semua ulama mazhab sepakat bahwa mengungkapkan niat dengan kata-kata tidaklah diminta. (Mughniyah; 2001)
Ibnu Qayyim berpendapat  dalam bukunya Zadul Ma’ad, sebagaimana yang dijelaskan dalam jilid pertama dari buku Al-Mughni, karya Ibnu Qudamah, sebagai berikut : Nabi Muhammad saw bila menegakkan shalat, beliau langsung mengucapkan “Allahu akbar” dan beliau tidak mengucapkan apa-apa sebelumnya, dan tidak melafalkan niat sama sekali. (Mughniyah; 2001)

Jadi untuk yang niatnya usholli dst itu tidak wajib dilafadzkan, dan karena dalam sebuah hadis niat itu letaknya dalam hati..Begitupun untuk niat puasa..
Jadi saya pun jika salat beberapa tahun ini, hanya dalam hati saja niatnya tidak lagi saya ucapkan... Tapi kembali lagi itu ke diri masing2 mana yang lebih condong tanpa harus menyalahkan apa yang sudah diajarkan oleh guru guru pada jaman dulu

2. Membaca Al fatihah

Hanafi : membaca Al-Fatihah dalam shalat fardhu tidak diharuskan, dan membaca bacaan apa saja dari Al-Quran itu boleh, berdasarkan Al-Quran surat Muzammil ayat 20 : (Mughniyah; 2001)
”Bacalah apa yang mudah bagimu dari Al-Quran,” (Bidayatul Mujtahid, Jilid I, halaman 122, dan Mizanul Sya’rani, dalam bab shifatus shalah).Boleh meninggalkan basmalah, karena ia tidak termasuk bagian dari surat. Dan tidak disunnahkan membacanya dengan keras atau pelan. Orang yang shalat sendiri ia boleh memilih apakah mau didengar sendiri (membaca dengan perlahan) atau mau didengar oleh orang lain (membaca dengan keras), dan bila suka membaca dengan sembunyi-sembunyi, bacalah dengannya. Dalam shalat itu tidak ada qunut kecuali pada shalat witir. Sedangkan menyilangkan dua tangan aalah sunnah bukan wajib. Bagi lelaki adalah lebih utama bila meletakkan telapak tangannya yang kanan di atas belakang telapak tangan yang kiri di bawah pusarnya, sedangkan bagi wanita yang lebih utama adalah meletakkan dua tangannya di atas dadanya. (Mughniyah; 2001)

Syafi’i : membaca Al-Fatihah adalah wajib pada setiap rakaat tidak ada bedanya, baik pada dua rakaat pertama maupun pada dua rakaat terakhir, baik pada shalat fardhu maupun shalat sunnah. Basmalah itu merupakan bagian dari surat, yang tidak boleh ditinggalkan dalam keadaan apa pun.

Maliki : membaca Al-Fatihah itu harus pada setipa rakaat, tak ada bedanya, baik pada rakaat-rakaat pertama maupun pada rakaat-rakaat terakhir, baik pada shalat fardhu maupun shalat sunnah, sebagaimana pendapat Syafi’i, dan disunnahkan membaca surat Al-Quran setelah Al-Fatihah pada dua rakaat yang pertama. Basmalah bukan termasuk bagian dari surat, bahkan disunnahkan untuk ditinggalkan. Disunnahkan menyaringkan bacaan pad shalat subuh dan dua rakaat pertama pada shalat maghrib dan isya’, serta qunut pada shalat subuh saja. Sedangkan menyilangkan kedua tangan adalah boleh, tetapi disunnahkan untuk mengulurkan dua tangan pada shalat fardhu. (Mughniyah; 2001).

Hambali : wajib membaca Al-Fatihah pada setiap rakaat, dan sesudahnya disunnahkan membaca surat Al-Quran pada dua rakaat yang pertama. Dan pada shalat subuh, serta dua rakaat pertama pada shalat maghrib dan isya’ disunnahkan membacanya dengan nyaring. Basmalah merupakan bagian dari surat, tetapi cara membacanya harus pelan-pelan dan tidak boleh dengan keras. Qunut hanya pada shalat witir bukan pada shalat-shalat lainnya.

 Kalau saya pribadi memilih menggunakan madzhab hambali , membaca alfatihah dan membaca bismilah dengan sirr (lirih) bukan jahr (dikeraskan) sebagaimana jika kita melihat salatnya imam imam masjidil haram Syeikh Maher, Syeikh Sudais ..
dan berpegang pada hadist berikut

Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam, Abu Bakar, Umar, mereka membuka shalat dengan Alhamdulillahi rabbil ‘alamin” (HR. Al Bukhari 743)

“aku shalat bersama Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam, Abu Bakar, Umar dan Utsman dan aku tidak mendengar mereka membaca bismillahir rahmanir rahim” (HR. Muslim 399)

Meskipun setiap madzhab memegang dalilnya masing-masing...

Sekian , semoga menambah ilmu kita bersama untuk menghadapi perbedaan..
Untuk rangkaian salat lainnya hingga salam InsyaAllah akan saya tulis lain waktu
Jika ada masukan silahkan komentar dgn santun , terimakasih